兰花，高雅、美丽、珍贵、神奇。她是一种植物，又是一种文化，自古以来她沉积的文化底蕴深厚，源远流长。她的叶常绿长青，叶态婀娜多姿，刚柔兼而有之，花幽香高洁，被尊为“香祖”。清代康熙皇帝《咏幽兰》一诗中写得好：婀娜花姿碧叶长，风来谁隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
她具有极高的审美价值、高尚的品格和典雅的风范，成为人们人格理想的象征。
与孔子
古人常品兰颂德以兰为喻志。春秋时期众诸候割据，孔子为统一大业周游列国，因怀才不遇而自卫国返回鲁国，途经深山峡谷，发现山边杂草中一丛兰花正在开放，发出沁人肺腑的幽香，他喟然抚琴而叹：“纳兰生于深谷，不因无人而不芳。君子修德立道，不为穷困而改节。”他以兰抒发自己虽有满腹才华和为政主张，但不为各国诸侯所接受，虽然如此，穷困潦倒也不会奴颜卑躬，屈身求荣而改变自己的气节。
与屈原
屈原著《离骚》而隐居莳养兰花：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”以抒发其爱国之深情，最后以投江自尽表达对楚王的强力抗争，深受人们的爱戴，所以每年前端午节包粽子以祭奠屈原。
与勾践
战国时期，越王勾践被吴王夫差所败，三年后为越强国富民之策，对吴顺其政，年年贡奉，以求吴王欢心，麻痹吴王。勾践种兰渚山，是向吴王进贡，供吴王享乐。
与赵孟坚
南宋赵孟坚，善画兰。宋被元灭后，他坚不仕元。其从弟赵孟俯亦善画兰，他却为元服务，有时来拜访其兄，赵孟坚待弟走后，将赵孟俯坐过的凳子和用过的杯子都用水冲洗或以火焚，以示驱逐“元气”。
与朱德
朱德总司令生前酷爱兰花，先后育兰上千盆，他早在红军长征时期就莳养菊花。在长征途中也带着兰花。以兰言志，展示了他的革命意志。在当时，国民党对共产党红军进行了几次大围剿，红军在毛泽东领导下，进行了举世闻名的二万五千里长征，经历了意想不到的艰难困苦、流血牺牲，终于胜利到达陕北。他歌颂兰花，作诗：“幽兰吐芳乔林下，仍自盘根众草旁。纵是无人见欣赏，依然得地自含芳。”
朱老总，是国家的重要领导人，只要他一有空闲就自己亲身种植兰花，经常不耻下问，与兰农交朋友，他大力弘扬兰文化，传播“兰德”。他把多年来亲自培养的名种名兰赠给许多名园、花圃，如北京中山公园、上海植物园、杭州花圃、四川的杜甫草堂等等。
与陈毅
陈毅元帅作诗赞美“幽兰在山谷，本自无人知，只为馨香重，求者遍山隅。”古代有诗云：“虽无艳色如娇女，自有幽香似德人。”把兰花视为“德花”，要养德就要养兰花，养兰定能养德。
与张学良
爱国将领张学良是位传奇人物，少帅身份。“西安事变”逼蒋介石抗日，护蒋返宁后，被蒋长期羁押。当再次出现在媒体上时，他已是个超尘脱俗，与兰为友的世纪老人。
80年代初，张学良在台北接受《联合报》记者于衡采访时，吐露他爱兰的心曲：“我家有兰花200多盆，养兰是一种享受。”他又说：“兰花花中君子，其香也淡，其姿也雅。……我觉得兰的境界幽远。”在这里，我们可以看出张少帅的品性、抱负与胸怀。他在莳养兰花中身心得到潜移默化，受益匪浅。正如他作的诗那样：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花开不浮华。常绿斗严寒，含笑斗盛夏。华中真君子 ，风姿寄高雅。”
张学良在离开台湾去美国定居之前，曾于1993年4月25日通过台湾的“世界兰蕙交流协会”会长黄秀球先生带“爱国”兰给江总书记。当时，张少帅得知黄秀球将率团参加第三届中国花卉博览会，欣然受聘为世界兰蕙交流协会名誉会长，并提笔写了贺词，又将自己精心培育的线艺“爱国”兰托黄会长送给参观博览会的江泽民总书记，借以寄托他的满腔爱国之情。
正是因为名人们与兰的这种特殊情缘及他们爱兰、植兰、咏兰的佳话千古流传，推进了中国兰文化成为一脉独特而悠久的历史文化，在中国、在亚洲甚至全世界源远流长。
